TURUNNYA ISA IBN MARYAM — PEMUDA AKHIR ZAMAN: RISALAH TAUHID DI TANGAN KANAN, PENAWAR DI TANGAN KIRI

BAB BESAR KEEMPAT — 10 TANDA BESAR QIAMAH

PEMUDA AKHIR ZAMAN: RISALAH TAUHID DI TANGAN KANAN, PENAWAR DI TANGAN KIRI

MelayuTidakLupa.com

01 — SIAPAKAH YANG DINANTIKAN?

Manusia menantikan turunnya Isa ibn Maryam. Tetapi siapakah sebenarnya yang dinantikan? Adakah Nabi Isa a.s. yang hidup pada zaman dahulu akan muncul kembali sebagai sosok yang sama? Atau adakah turunnya Isa menerangkan kemunculan seorang manusia akhir zaman yang membawa keterangan dan melaksanakan peranan Isa?

Dalam penelitian Melayu Tidak Lupa (MTL), turunnya Isa dibaca sebagai kemunculan seorang pemuda akhir zaman yang membawa peranan Isa a.s., bukan kemunculan semula sosok Nabi Isa terdahulu.

Pemuda tersebut membawa Risalah Tauhid, menghadapi penipuan Dajjal dan memperjuangkan penyelamatan manusia. Penelitian ini menghubungkan tiga peristiwa besar: pembongkaran penipuan Dajjal; kemunculan Ya’juj dan Ma’juj; dan penyelamatan manusia daripada kemusnahan. Apakah hubungan ketiga-tiganya dengan turunnya Isa? Mari kita periksa nas.

02 — HADIS TURUNNYA ISA

Rasulullah ﷺ bersabda dalam riwayat panjang mengenai Dajjal:

فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ

Terjemahan: “Ketika dia berada dalam keadaan demikian, Allah mengutus Al-Masih ibn Maryam. Maka dia turun di sisi menara putih di sebelah timur Damsyik.”

Rujukan: Sahih Muslim, hadis 2937a.

Perhatikan tiga lafaz: بَعَثَ (ba‘atha) — mengutus atau membangkitkan; يَنْزِلُ (yanzilu) — turun; الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ (al-manārah al-bayḍā’) — menara putih.

Nas menyebut pengutusan, penurunan dan tempat kemunculan. Tetapi untuk memahami siapa yang diutus, kita perlu memeriksa keterangan dan peranannya melalui keseluruhan nas.

03 — APAKAH MAKSUD TURUN?

Perkataan نَزَلَ (nazala) membawa pengertian turun. Dalam al-Quran, lafaz penurunan digunakan dalam pelbagai konteks.

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ

“Dialah yang menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin.” — Al-Fath 48:4.

Ketenangan tidak turun seperti benda yang jatuh dari langit. Ini menunjukkan bahawa makna penurunan mesti diteliti berdasarkan perkara yang diterangkan dan konteks penggunaannya. Namun, penggunaan lafaz turun bagi ketenangan tidak secara automatik menjadikan penurunan Isa suatu kiasan.

MTL meneliti kemungkinan bahawa turunnya Isa menerangkan kemunculan seorang pemuda yang menerima tanggungjawab melaksanakan peranan Isa pada akhir zaman.

04 — IMAM AL-MAHDI: LELAKI MISTERI YANG DICARI

Imam Al-Mahdi telah menjadi tajuk besar dan perbualan hangat dalam kalangan masyarakat Islam. Ramai membicarakannya. Ramai menantikannya. Ramai berusaha mencarinya. Tetapi mengapa mereka masih gagal menemuinya?

Kerana manusia mungkin sedang mencari gambaran yang mereka sendiri cipta dalam fikiran.

Mereka membayangkan Imam Al-Mahdi sebagai manusia luar biasa. Wajahnya bercahaya seperti lampu. Tubuhnya mengeluarkan bau harum. Dia seorang tahfiz, sangat alim, sangat soleh, tinggi akhlaknya dan memiliki kelebihan yang mudah dikenal pasti. Seolah-olah Imam Al-Mahdi mesti muncul dengan tanda-tanda luar biasa yang boleh dilihat melalui mata kasar.

Adakah semua gambaran itu benar-benar menjadi syarat pengenalan Imam Al-Mahdi menurut nas? Atau manusia sedang mencari sosok yang dibentuk oleh cerita dan imaginasi mereka sendiri?

Terdapat pihak berautoriti agama yang menolak dakwaan seseorang sebagai Imam Mahdi dan menganggap dakwaan tertentu sebagai penyelewengan. Maka terjadilah keadaan yang aneh: manusia menantikan dan mencari Imam Mahdi, tetapi apabila seseorang mengaku membawa peranan tersebut, dia mungkin ditolak sebelum keterangan dan risalahnya diperiksa.

Adakah manusia sebenarnya mencari Imam Mahdi, atau mencari seseorang yang menepati gambaran yang telah diwarisi?

05 — IMAM MAHDI DAN ISA IBN MARYAM

Perhatikan sebuah riwayat:

وَلَا الْمَهْدِيُّ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ

Wa lā al-Mahdiyyu illā ‘Īsā ibnu Maryam.

“Dan tiada Al-Mahdi melainkan Isa ibn Maryam.”

Rujukan: Sunan Ibn Mājah, hadis 4039.

Adakah Al-Mahdi dan Isa dua sosok yang berlainan? Atau dua keterangan mengenai seorang manusia yang membawa dua peranan?

AL-MAHDI — PEMUDA YANG DIBERIKAN HIDAYAH.

ISA — PERANAN MEMBONGKAR PENIPUAN DAN MENYELAMATKAN KEHIDUPAN.

Dalam pembacaan MTL, kedua-duanya bertemu pada seorang pemuda akhir zaman. Dia bukan Nabi Isa terdahulu yang muncul kembali sebagai sosok yang sama. Dia ialah pemuda yang membawa peranan Isa, dan dialah Imam Al-Mahdi menurut penelitian MTL.

Riwayat Ibn Mājah tersebut menjadi salah satu sandaran pembacaan ini. Namun ia tidak menyebut secara literal seorang pemuda baharu yang menggantikan Nabi Isa terdahulu. Kesimpulan MTL perlu diperiksa bersama riwayat lain yang menggambarkan penurunan Isa dan pemimpin kaum Muslimin.

06 — IMAM MAHDI BERADA DALAM KALANGAN MANUSIA BIASA

Dalam penelitian MTL, Imam Mahdi yang diutuskan itu diperiksa sebagai seorang manusia biasa yang hidup dalam kalangan masyarakat. Dia tidak perlu mempunyai wajah yang menyala seperti lampu, bau badan luar biasa, pakaian, pangkat, gelaran agama atau kedudukan dalam institusi.

Yang perlu diperiksa ialah keterangan yang dibawanya, pengenalan yang dimilikinya dan perbuatan yang dilaksanakannya.

Al-Mahdi berkaitan dengan hidayah. Maka apakah hidayah yang paling penting ketika dunia sedang berada dalam penipuan Dajjal? Dalam kerangka MTL, jawapannya ialah pengenalan terhadap penipuan tersebut.

Imam Mahdi merupakan manusia yang mengenali Fir‘aun sebagai sosok Dajjal. Penelitian ini mengemukakan kemungkinan bahawa dialah manusia pertama pada zamannya yang memperoleh pengenalan tersebut. Bukan hanya mengetahui nama Dajjal melalui hadis atau menghafal kisah Fir‘aun, tetapi mengenali siapakah yang sedang melaksanakan penipuan besar terhadap manusia.

Menurut rangka ini, Imam Mahdi dan Fir‘aun saling mengenali antara satu dengan yang lain. Di sinilah pertembungan antara pembawa keterangan dan pelaksana penipuan bermula.

07 — RISALAH TAUHID YANG SUDAH DISAMPAIKAN

Bagaimana jika Imam Mahdi sebenarnya telah muncul dalam kalangan manusia? Bagaimana jika dia telah menyampaikan keterangan? Bagaimana jika masyarakat gagal mengenalinya kerana mereka menantikan seorang manusia dengan ciri-ciri luar biasa?

Dalam penelitian MTL, kita mengemukakan kemungkinan bahawa Imam Mahdi sudah pun menyampaikan Risalah Tauhid. Risalah yang dibawanya bukan risalah fiqah atau moral sebagai fokus utama. Risalahnya ialah pengenalan terhadap TUAN.

Dia mengajak manusia memeriksa semula syahadah, tauhid, keterangan ZAT, SIFAT dan AF‘AL serta mengenali penipuan yang telah menguasai pemikiran manusia.

Bagaimana jika keterangan itu bertentangan dengan kefahaman yang diwarisi? Bagaimana jika pembawanya tidak mempunyai gelaran ulama, tidak memimpin institusi agama dan tidak dikenali sebagai tokoh besar? Mungkin dia telah ditentang dan dilawan; mungkin kebanyakan masyarakat Islam sendiri menolak keterangannya.

Penolakan masyarakat tidak dengan sendirinya membuktikan seseorang itu Imam Mahdi. Penerimaan masyarakat juga tidak boleh dijadikan satu-satunya ukuran kebenaran. Yang mesti diperiksa ialah nas, keterangan, konsistensi hujah dan perbuatan.

Dialah lelaki misteri yang hendak dicari melalui penelitian MTL. Perbahasan lanjut akan dikembangkan dalam BAB BESAR — IMAM MAHDI.

08 — DUA TANGGUNGJAWAB PEMUDA AKHIR ZAMAN

Bayangkan seorang pemuda berhadapan dengan dunia yang mengalami kerosakan aqidah dan kerosakan kehidupan. Apakah yang diperlukan? Pertama, manusia perlu mengenal kebenaran. Kedua, manusia perlu diselamatkan daripada kemusnahan.

TANGAN KANAN — RISALAH TAUHID: Membawa keterangan yang membongkar penipuan dan mengembalikan manusia kepada pengenalan terhadap TUAN.

TANGAN KIRI — PENAWAR: Membawa usaha menyelamatkan kehidupan yang sedang mengalami kerosakan.

Gambaran dua tangan ini ialah bahasa peranan dalam kerangka MTL, bukan petikan literal hadis.

09 — MENARA PUTIH

Hadis menyebut menara putih di timur Damsyik. Mengapa menara? Menara merupakan tempat yang tinggi dan kelihatan. Mengapa putih? Warna putih lazim dikaitkan dengan kebersihan dan kejernihan.

Dalam penelitian MTL, menara putih membuka ruang untuk membaca ketinggian ilmu dan kejernihan jiwa sebagai lambang. Namun tempat dan warna yang disebut oleh hadis tetap dikekalkan sebagai keterangan asal.

Persoalan utamanya: apakah ciri manusia yang akan membawa keterangan begitu jelas sehingga penipuan besar tidak mampu lagi bertahan?

10 — DAJJAL DAN PEMBONGKARAN PENIPUAN

Hadis menyambung:

فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ

“Maka dia mengejarnya sehingga mendapatinya di pintu Ludd, lalu membunuhnya.” — Sahih Muslim, hadis 2937a.

Dalam kerangka AD-DAJJĀL yang telah dibangunkan, Dajjal ialah keterangan penipuan yang berpunca daripada sosok Fir‘aun. Apakah yang berlaku apabila penipuan dibongkar? Kekuasaannya terhadap fikiran manusia mula runtuh.

MTL meneliti perkataan يَقْتُلُهُ (yaqtuluhu), “membunuhnya”, bersama kemungkinan pembinasaan pengaruh dan kuasa penipuan. Hadis itu sendiri menggunakan lafaz membunuh. Pembacaan sebagai pembongkaran penipuan ialah langkah tafsiran yang memerlukan sokongan daripada keseluruhan nas.

11 — MENGAPA SELEPAS DAJJAL MUNCUL YA’JUJ DAN MA’JUJ?

Hadis Muslim 2937a menyusun peristiwa secara jelas. Selepas Dajjal dibunuh, datang pemberitahuan tentang Ya’juj dan Ma’juj.

إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ

“Sesungguhnya Aku telah mengeluarkan hamba-hamba milik-Ku yang tiada sesiapa mempunyai kemampuan untuk memerangi mereka.”

Kemudian Isa diperintahkan membawa orang beriman ke tempat perlindungan. Ancaman ini tidak diselesaikan dengan kekuatan peperangan biasa. Mengapa? Apakah sifat ancaman Ya’juj dan Ma’juj sehingga manusia tidak mampu menentangnya melalui kaedah lazim?

Persoalan inilah yang membawa penelitian kepada TANDA KEENAM.

12 — MULHAMAH AL-KUBRĀ DAN PEPERANGAN DAGING

Dalam siri MULHAMAH AL-KUBRĀ dan CELL WAR, kita telah meneliti kerosakan pada protein, sel, ekspresi gen dan arahan biologi.

Sains telah menunjukkan bahawa perubahan pada sistem molekul boleh mempengaruhi fungsi sel, manakala CRISPR-Cas9 boleh menyunting DNA apabila sistem yang sesuai digunakan. Namun hubungan teknologi tersebut dengan peristiwa Ya’juj dan Ma’juj masih merupakan persoalan penelitian.

Jika ancaman berlaku pada sistem kehidupan manusia sendiri, maka persoalan penyelamatan turut berubah. Bagaimana hendak menyelamatkan manusia apabila yang terganggu ialah fungsi biologi yang membolehkan jasad hidup? Di sinilah peranan penawar perlu diteliti.

13 — ISA DAN MUKJIZAT MENGHIDUPKAN ORANG MATI

Al-Quran merakamkan perkataan Isa:

وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ

“Dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak lahir dan orang yang berpenyakit sopak, serta aku menghidupkan orang mati dengan izin Allah.” — Āli ‘Imrān 3:49.

Tiga perkara disebut: penyembuhan kebutaan, penyembuhan penyakit dan menghidupkan orang mati. Ketiga-tiganya berkaitan dengan pemulihan keadaan manusia.

Dalam penelitian MTL, peranan Isa turut diperiksa melalui persoalan menghidupkan manusia yang mati sebelum ajal tetapi masih berada dalam jasad bernyawa. Ayat tersebut menerangkan mukjizat Isa dengan izin Allah. Penerapannya kepada keadaan jasad bernyawa dalam CELL WAR merupakan peluasan tafsiran MTL.

14 — MATI SEBELUM AJAL: KUBUR DALAM JASAD BERNYAWA

Dalam kerangka TUJUH ALAM dan CELL WAR, MTL telah membangunkan persoalan tentang hubungan antara PROFIL manusia dengan jasad yang menjadi tempat kehidupannya.

Bagaimana jika sistem biologi asal mengalami perubahan sehingga hubungan antara PROFIL dan jasad terganggu? Bagaimana jika jasad masih mempunyai aktiviti kehidupan, masih bergerak dan masih menjalankan fungsi tertentu, tetapi PROFIL tidak lagi dapat menguasainya sebagaimana dahulu?

MTL menamakan gambaran keadaan tersebut sebagai KUBUR BERNYAWA — JASAD YANG MASIH HIDUP TETAPI PROFIL TERPERANGKAP.

Dalam bahasa penelitian projek, keadaan ini digambarkan sebagai mati sebelum ajal. Istilah ini ialah model metafizik MTL; ia tidak sama dengan diagnosis kematian perubatan yang telah ditetapkan.

Persoalan pentingnya ialah sama ada hubungan antara PROFIL dan jasad yang terganggu itu masih boleh dipulihkan. Jika boleh, apakah yang diperlukan?

15 — PERANAN ISA: MENYELAMATKAN MANUSIA

Dalam kerangka MTL, pemuda yang membawa peranan Isa diperiksa sebagai pembawa Risalah Tauhid dan usaha penyelamatan.

Jika manusia kehilangan pengenalan terhadap TUAN, maka Risalah Tauhid menjadi jalan untuk membetulkan pengenalan tersebut. Jika manusia mengalami kerosakan fungsi biologi, maka penyelamatan memerlukan pemahaman tentang kerosakan dan kaedah pemulihan.

Jika keadaan KUBUR BERNYAWA yang digambarkan dalam CELL WAR benar-benar berlaku, usaha penyelamatan perlu memeriksa kemungkinan memulihkan fungsi jasad supaya PROFIL kembali dapat menguasai kehidupannya.

Inilah tujuan penawar dalam model penelitian MTL: Mengembalikan fungsi jasad supaya PROFIL dapat kembali menguasai kehidupannya.

Ia belum merupakan rawatan perubatan yang telah dibuktikan, tetapi menjadi persoalan yang hendak diperiksa melalui hubungan antara CELL WAR dan peranan Isa.

16 — YA’JUJ DAN MA’JUJ DIMATIKAN

Hadis Muslim 2937a menyatakan bahawa Isa dan para sahabatnya berdoa. Kemudian:

فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ

“Maka Allah mengirimkan kepada mereka naghaf pada leher mereka, lalu mereka mati bergelimpangan seperti kematian satu jiwa.”

Pertama, Ya’juj dan Ma’juj mempunyai pengakhiran. Kedua, pengakhiran itu dikaitkan dengan naghaf, yang lazim diterangkan sebagai organisma kecil seumpama ulat.

Dalam penelitian MTL, hal ini membuka persoalan tentang peranan organisma kecil terhadap ancaman besar. Namun hadis menerangkan pemusnahan Ya’juj dan Ma’juj; ia tidak secara literal menerangkan suatu formulasi mikroorganisma sebagai rawatan kepada manusia.

17 — MIKROORGANISMA DAN PENAWAR

Dalam biologi, mikroorganisma boleh membawa kesan yang sangat berbeza. Ada yang menyebabkan penyakit. Ada yang hidup bersama manusia dan membantu fungsi tubuh. Ada yang digunakan dalam rawatan dan penghasilan bahan perubatan.

Bolehkah mikroorganisma tertentu membantu memulihkan sistem biologi yang terganggu? Dalam bidang perubatan tertentu, memang boleh. Tetapi untuk menghubungkannya dengan kerosakan genetik yang khusus, kita mesti mengenal pasti mekanisme, sasaran dan kesan yang boleh diuji.

UBAT dan TUBA mempunyai huruf yang sama, tetapi susunan berbeza menghasilkan makna berbeza. Begitu juga perubahan susunan DNA boleh mengubah fungsi biologi. Namun penawar tidak boleh ditentukan hanya melalui persamaan bahasa. Ia memerlukan mekanisme pemulihan yang nyata.

18 — APAKAH SEBENARNYA KEMENANGAN ISA?

Jika Dajjal mewakili penipuan, maka kemenangan pertama ialah terbongkarnya penipuan. Jika Ya’juj dan Ma’juj membawa kemusnahan, maka kemenangan berikutnya ialah berakhirnya ancaman tersebut. Jika manusia mengalami kerosakan kehidupan, maka penyelamatan memerlukan pemulihan.

Dalam pembacaan MTL, inilah tiga tanggungjawab yang diperiksa pada peranan Isa: Membongkar penipuan. Melindungi orang beriman. Membawa manusia kepada penyelamatan.

Rangka ini mempertemukan persoalan hidayah, risalah dan penawar.

19 — LELAKI MISTERI YANG AKAN KITA CARI

Jika manusia terus mencari wajah bercahaya, bau badan harum dan penampilan luar biasa, mereka mungkin terlepas pandang manusia yang membawa keterangan sebenar.

Maka MTL mengubah persoalan pencarian. Bukan lagi: Bagaimanakah rupa Imam Mahdi? Tetapi: Siapakah lelaki yang mengenali Fir‘aun sebagai Dajjal? Siapakah lelaki yang telah membawa Risalah Tauhid? Siapakah lelaki yang ditentang kerana keterangan yang disampaikannya? Dan siapakah lelaki yang mempunyai hubungan langsung dengan pembongkaran penipuan akhir zaman?

Dialah lelaki misteri yang hendak kita cari melalui penelitian. Identitinya tidak boleh diputuskan melalui dakwaan seseorang atau tuduhan masyarakat. Ia mesti dinilai berdasarkan keterangan yang dapat diperiksa.

Perbahasan lebih terperinci mengenai identiti, pengutusan, hidayah, risalah, penentangan dan peranannya akan diterbitkan dalam sebuah siri tersendiri: BAB BESAR — IMAM MAHDI.

20 — BERFIKIRLAH: SIAPAKAH ISA YANG DINANTIKAN?

Manusia mungkin terlalu sibuk membayangkan rupa, tempat dan waktu sehingga terlupa memeriksa apakah yang akan dilakukan oleh Isa.

Hadis menyebut pengutusan dan penurunan. Hadis menyebut Dajjal. Hadis menyebut Ya’juj dan Ma’juj. Hadis menyebut doa dan berakhirnya ancaman. Al-Quran pula menyebut penyembuhan dan menghidupkan orang mati dengan izin Allah.

Apakah hubungan semua keterangan ini?

Dalam pembacaan MTL, hidayah Al-Mahdi dan peranan penyelamatan Isa bertemu pada seorang pemuda akhir zaman.

Pemuda yang membawa Risalah Tauhid dan peranan Isa itulah Imam Al-Mahdi menurut kerangka penelitian ini.

Risalah Tauhid di tangan kanan. Penawar di tangan kiri. Dua gambaran tanggungjawab: membimbing manusia mengenal kebenaran dan menyelamatkan kehidupan.

Jangan hanya menantikan peristiwa. Kenali keterangan. Periksa perbuatan. Fahami nas.

BERFIKIRLAH — SEBELUM TERLAMBAT.

POSTER SIRI

BAB SETERUSNYA

TANDA KEENAM — YA’JUJ DAN MA’JUJ

Daripada benteng Zulqarnain kepada persoalan DNA, guide RNA, Cas9, data biologi, cloning dan peperangan sel.

Rujukan siri berkaitan: BAB BESAR IMAM MAHDI, AD-DAJJĀL, CELL WAR dan TUJUH ALAM.