Surah Al-Kahfi Ayat 67–82
Inilah bab yang menyatakan bagaimana ilmu ladunni dikurniakan kepada hamba yang dipilih Allah, yang terhimpun dalam Surah Al-Kahfi sebanyak 16 ayat, dari ayat 67 hingga ayat 82. Al Kahfi 66
Secara literal, kisah ini menceritakan bagaimana Nabi Musa AS menuntut ilmu daripada gurunya, yang sebahagian besar ulama mentafsirkan gurunya ialah Nabi Khidir AS.
Hakikatnya, perjalanan ini menggambarkan bagaimana seorang murid dipimpin melalui pengalaman yang tidak difahami pada awalnya, dan hikmahnya hanya diketahui setelah peristiwa itu berlalu.
Ilmu Ladunni
Ilmu ladunni ialah ilmu yang dikurniakan oleh Allah kepada hamba yang dipilih.
Ia bukan sekadar ilmu yang dipelajari melalui tulisan atau percakapan, tetapi ilmu yang difahami selepas seseorang mengharungi pengalaman yang diatur oleh Allah.
Oleh sebab itu, ramai dalam kalangan ahli sufi berusaha mencari Nabi Khidir AS untuk mendapatkan ilmu ini, namun kebanyakan mereka tidak berjaya.
Hakikat ilmu ini ialah:
Seorang murid hanya memahami sesuatu perkara setelah ia mengharunginya sendiri.
Ia berlaku tanpa perancangan manusia, seolah-olah seseorang itu dipimpin melalui peristiwa, dan kesimpulannya hanya diketahui selepas peristiwa tersebut selesai.
Ikatan Guru dan Murid
Perjalanan ilmu ini biasanya berlaku ketika seorang murid berada di bawah bimbingan gurunya semasa gurunya masih hidup.
Namun apabila gurunya wafat, ilmu itu tidak terhenti.
Ikatan antara guru dan murid tetap berterusan, kerana ilmu yang benar tidak terikat kepada huruf dan suara.
Ia terus mengalir sebagai bimbingan rohani daripada guru yang telah pergi, memimpin murid meneruskan perjalanan.
Permulaan Perjalanan
Allah berfirman:
قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
Nabi Musa berkata kepadanya:
“Bolehkah aku mengikutmu supaya engkau mengajarkan kepadaku daripada apa yang telah diajarkan oleh Allah kepadamu sebagai petunjuk bagiku.”
(Al-Kahfi 18:66)
Gurunya menjawab:
“Sesungguhnya engkau tidak akan mampu bersabar bersamaku.”
(Al-Kahfi 18:67)
Peristiwa Pertama — Perahu
Allah berfirman:
“Lalu berjalanlah keduanya sehingga apabila mereka menaiki sebuah perahu, ia membocorkannya.”
(Al-Kahfi 18:71)
Secara zahir, tindakan itu kelihatan merosakkan.
Namun hakikatnya ia dilakukan untuk menyelamatkan pemilik perahu daripada dirampas oleh raja zalim.
Peristiwa ini menjadi metafora bahawa sesuatu yang kelihatan merugikan pada awalnya sebenarnya boleh menjadi perlindungan daripada bahaya yang lebih besar.
Wasilah Perjuangan
Dalam perjalanan ini, murid membawa satu wasilah perjuangan yang memberi manfaat kepada masyarakat.
Ia menjadi sebab ramai orang mendekati risalah tauhid yang dibawanya.
Peranan wasilah ini menyerupai keistimewaan para nabi:
- Nabi Nuh AS dengan kebijaksanaan membina bahtera
- Nabi Musa AS dengan mukjizat mengalahkan sihir
- Nabi Isa AS dengan kemampuan menyembuhkan penyakit
Namun kadang-kadang sesuatu wasilah perlu dihentikan demi menyelamatkan perjuangan yang lebih besar.
Si murid mendirikan daulah tauhidnya dengan wasilah penawar yang mempu menarik para pengikut kerana keajaiban penawar. Maka si murid didatangi oleh pengikut pengikut yang akhirnya beriman dengan risalah tauhid yang dibawanya yang diwarisi daripada gurunya.
Namun, gurunya bertindak dengan menjatuhkan penyebaran tauhid dan penawar ini kerana untuk menyelamatkan si murid dan pengikutnya daripada dihidu dan diburu oleh pihak yang menerajui dunia dalam mendatangkan wabak. Jika mereka mengetahui agenda mereka untuk memperluaskan wabah dan ubatan, nescaya si kerdil akan ditangkap dan dihukum yang akan menghentikan perjuanhgannya.
Peristiwa Kedua — Pembunuhan Pemuda
Allah berfirman:
“Kemudian mereka bertemu seorang pemuda, lalu ia membunuhnya.”
(Al-Kahfi 18:74)
Secara zahir, peristiwa ini kelihatan sangat berat.
Namun dalam penjelasan akhirnya, tindakan itu dilakukan kerana pemuda itu akan membawa keburukan kepada ibu bapanya yang beriman.
Si kerdil iaitu pemuda ini terpaksa dibunuh di nagara asalnya oleh gurunya bukan dengan mencabut nyawa tetapi dengan perintah hijrah ke negara perlindungan kerana risalah tauhidnya akan ditentang oleh pemerintah zalim yang akan mengheret pemuda ke penjara yang akan mengakhiri pejuangannya. Dengan penghijrahan maka diri pemuda dan pengikutnya dapat melarikan agama ke negara perlindungan dan perjuangan akan berterusan.
Peristiwa ini menggambarkan bahawa kadang-kadang sesuatu yang kelihatan menyakitkan sebenarnya adalah perlindungan daripada kerosakan yang lebih besar.
Peristiwa Ketiga — Membina Tembok
Allah berfirman:
“Kemudian mereka menemui sebuah tembok yang hampir runtuh, lalu ia membinanya.”
(Al-Kahfi 18:77)
Perbuatan ini juga kelihatan ganjil.
Namun penjelasan akhirnya ialah:
Di bawah tembok itu terdapat harta simpanan milik dua anak yatim, dan Allah menghendaki mereka membesar dahulu sebelum mengambil harta itu.
Pemuda pernah memperkembangkan risalah tauhid dan penawar di negara jiran tetapi gagal teruk sehingga terpaksa menutup syariktanya menyebabkan pemuda putus asa dan berazam tidak sesekali akan meneruskannya walau apa keadaan sekalipun. Inilah bangunan yang roboh itu!
Namun, gurunya memerintahkan agar membina semula perniagaan di negara jiran ini suatu hari kelak dengan mengembalikan harta tauhid dan penawar yang dinisbahkan kepada 2 anak yatim. Yatim kerana sudah terekubur di negara asal pemuda.
Ini menunjukkan bahawa hikmah Allah sering tersembunyi di sebalik perkara yang tidak difahami oleh manusia pada awalnya.
Penjelasan Hikmah
Akhirnya gurunya berkata:
“Aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri.”
(Al-Kahfi 18:82)
Ini bermaksud bahawa semua peristiwa itu berlaku dengan bimbingan wahyu dan hikmah Allah.
Kesimpulan Bab
Perjalanan ilmu ladunni mengajar bahawa:
Apa yang kelihatan merosakkan,
mungkin sebenarnya menyelamatkan.
Apa yang kelihatan kehilangan,
mungkin sebenarnya perlindungan.
Apa yang kelihatan kegagalan,
mungkin sebenarnya persediaan untuk sesuatu yang lebih besar.
Hikmah Allah sering hanya difahami
setelah perjalanan itu selesai.
Dan sebab itu Nabi Musa sendiri tidak mampu bersabar pada awalnya,
kerana hikmah sesuatu peristiwa hanya diketahui pada penghujungnya.
Comments
Leave a comment
You must be logged in to post a comment.
Maklum Balas kepada Pengarang
Peribadi — mesej ini tidak diterbitkan kepada umum.
Log masuk untuk menghantar mesej.
Jazakallah!
Alhamdulillah ❤️