Kronologi Kemunculan Al Mahdi Fasa VIII

8. Turunnya Nabi Isa عليه السلام

Nabi Isa turun di menara putih di timur Damsyik.
Imam Mahdi mempelawa Isa menjadi imam solat.
Isa menolak dan solat di belakang Imam Mahdi.

Matahari Akhir Zaman & Hakikat Turunnya Isa

Rahsia “Isa” di Sebalik Jasad “Mahdi”: Penjelasan Maknawi Akhir Zaman.

Dalam hiruk-piruk penantian zahir terhadap turunnya Nabi Isa AS, ramai yang terlepas pandang akan hakikat maknawi yang tersirat. Adakah kita sekadar menanti susuk tubuh fizikal dari langit, atau kita sebenarnya sedang menanti kebangkitan sebuah “Ruh” yang akan menghidupkan kembali hati yang telah mati?

Tulisan ini mengajak kita melihat melampaui literal untuk memahami fungsi ruhani dalam peristiwa akhir zaman—bahawa penurunan Isa AS adalah kebangkitan Ruhullah dalam jiwa pemimpin akhir zaman, Imam Mahdi.

1. Kesatuan Misi: “La Mahdi Illa Isa” (Tiada Mahdi Melainkan Isa)

Ramai terkeliru dengan hadis Ibnu Majah yang menyebut:

“Dan tidak ada Mahdi kecuali Isa putra Maryam.” (HR. Ibnu Majah, No. 4039)

Secara literal, ia seolah menafikan kewujudan Mahdi. Namun secara maknawi, ia memberi isyarat bahawa Imam Mahdi memegang watak dan ruh Nabi Isa AS. Beliau membawa kualiti penyembuhan jiwa yang sama; menyembuhkan penyakit batin dan menghidupkan jiwa yang telah mati.

Kalam Arifin:
Syeikh Al-Akbar Ibnu Arabi dalam Futuhat al-Makkiyyah menjelaskan bahawa al-Mahdi adalah pewaris rahsia kewalian Nabi Muhammad ﷺ, dan kehadiran Isa AS bersamanya adalah sebagai “Penyelaras” yang mengesahkan bahawa wilayah (kewalian) akhir zaman itu bersumberkan cahaya kenabian yang satu.

2. Damsyik & Menara Putih: Simbol Cahaya Kesedaran

Nas menyebutkan:

“Dia akan turun di Menara Putih di Timur Damsyik…” (HR. Muslim)

Menara Putih di Timur Damsyik bukan koordinat geografi. Damsyik (Ibu negara Syam/Matahari) adalah simbol pusat pencerahan ruhani.

Menara/Kubah Putih: Merujuk kepada individu yang hatinya suci murni, bertindak sebagai pemancar cahaya Tuhan.
Masjid yang Bersuara: Beliau adalah institusi hidup yang menyeru manusia yang bersih dari kepalsuan untuk kembali kepada fitrah.

3. Rahsia Solat Bermakmum: Kesinambungan Syariat

Persoalan besar sering muncul: Mengapa Isa AS menolak menjadi imam dan memilih solat di belakang Imam Mahdi?

“Imam kalian adalah dari kalangan kalian sendiri.” (HR. Bukhari & Muslim)

Ini adalah isyarat bahawa Ruhullah (Watak Isa) kini tunduk dan bergerak di dalam bingkai Syariat Nabi Muhammad ﷺ yang dibawa oleh al-Mahdi. Ini membuktikan tiada agama baru; yang ada hanyalah penyempurnaan ruhani di atas landasan syariat yang sedia ada.

4. Membunuh Babi & Meruntuhkan Salib: Revolusi Jiwa

Tugas ini sering disalahertikan sebagai tindakan fizikal, namun secara maknawi ia membawa maksud yang sangat dalam:

Membunuh Babi: Babi adalah simbol sifat tamak dan ketiadaan hala tuju (syahwat hayawaniyah).Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin menyatakan bahawa dalam diri manusia ada sifat babi (syahwat). Maka, “membunuh babi” bermaksud mendidik dan menghancurkan sifat kebinatangan dalam jiwa manusia.
Meruntuhkan Salib: Bukan sekadar simbol agama, tetapi meruntuhkan kesesatan pemikiran (dualiti) dan falsafah palsu yang memisahkan manusia daripada Tauhid yang murni.Syeikh Abdul Karim al-Jili dalam Al-Insan al-Kamil melihatnya sebagai usaha mematahkan “persimpangan” yang menyesatkan manusia daripada melihat Allah Yang Esa.

5. Penyembuh Zahir dan Batin

Sebagaimana Isa AS diberikan mukjizat menyembuhkan penyakit, Imam Mahdi yang membawa watak Isa juga memegang “sentuhan” yang sama:

Sembuh Zahir: Memperbaiki tatanan dunia dan sistem yang rosak.
Sembuh Batin: Menghidupkan kembali “hati yang telah mati” dengan siraman makrifatullah, membimbing manusia yang hilang arah kembali kepada Allah dan Rasul-Nya.

Kesimpulan

Penurunan Nabi Isa AS adalah turunnya Ruh Kesedaran. Beliau adalah matahari yang menyinari zaman yang malap ini. Bagi mereka yang memiliki mata hati yang bersih, mereka tidak lagi hanya mendongak ke langit, tetapi mencari cahaya itu pada susuk pemimpin yang mampu membimbing jiwa keluar dari kegelapan menuju cahaya.

Rujukan Utama:

HR. Ibnu Majah (No. 4039)
HR. Muslim (No. 156 & 2937)
Futuhat al-Makkiyyah (Ibnu Arabi)
Ihya Ulumuddin (Al-Ghazali)

“Jangan hanya menanti Isa yang turun dari langit, sementara ‘Isa’ (Ruh) di dalam jasadmu masih terkubur oleh nafsu yang mati. Hidupkan ruhmu, maka engkau akan melihat sinar-Nya di mana-mana.”

“Al-Mahdi bukan sekadar nama pada susuk tubuh, tetapi ia adalah ‘Hidayah’ yang memandu hati yang sesat kembali ke pelukan Tuhan. Siapa yang mendapat petunjuk, dialah yang memiliki ‘Mahdi’ di dalam dadanya.”

“Menara Putih itu adalah hatimu yang telah disucikan. Apabila kegelapan dunia mencapai puncaknya, hanya hati yang putih akan menjadi tempat turunnya cahaya kebenaran (Ruhullah).”

“Pedang Isa tidak membelah daging, tetapi membelah kepalsuan. Membunuh babi bukan menumpahkan darah, tetapi menyembelih ketamakan agar jiwa tidak lagi menjadi hamba kepada dunia.”

“Apabila matahari zahir terbenam di barat, carilah Matahari Maknawi yang terbit dari Timur Damsyik (hati yang tercerah). Ia tidak akan pernah terbenam bagi mereka yang memandang dengan mata basirah.”