“Mereka bukan pembaca kisah Al Kahfi tetapi mereka mengharungi kisah hidup Pemuda Al kahfi”
SURAH AL-KAHFI (1–10)
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجًا
قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا
مَّا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِـَٔابَآئِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا
إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
TERJEMAHAN
Segala puji bagi Allah yang menurunkan Kitab kepada hamba-Nya dan tidak menjadikan padanya sebarang kebengkokan.
Sebagai petunjuk yang lurus, untuk memberi amaran akan azab yang sangat keras dari sisi-Nya, dan memberi khabar gembira kepada orang-orang beriman yang beramal soleh bahawa bagi mereka ganjaran yang baik.
Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.
Dan untuk memberi amaran kepada orang-orang yang berkata bahawa Allah mempunyai anak.
Mereka tidak mempunyai sebarang ilmu tentang perkara itu, begitu juga nenek moyang mereka. Alangkah besarnya perkataan dusta yang keluar dari mulut mereka; mereka tidak mengatakan melainkan dusta.
Maka barangkali engkau (wahai Muhammad) hampir membinasakan dirimu kerana bersedih hati terhadap mereka, jika mereka tidak beriman kepada perkhabaran ini.
Sesungguhnya Kami menjadikan apa yang ada di atas bumi sebagai perhiasan baginya, untuk menguji siapa antara mereka yang paling baik amalnya.
Dan sesungguhnya Kami pasti akan menjadikan apa yang ada di atasnya tandus dan gersang.
Apakah engkau menyangka bahawa kisah penghuni gua dan ar-Raqim itu merupakan sesuatu yang paling menghairankan antara tanda-tanda Kami?
Ketika para pemuda itu berlindung ke dalam gua lalu berkata: “Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu dan sediakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami.”
Ayat 1
Allah memilih hamba-Nya — bukan menurunkan kitab kepada manusia biasa, dan bukan membawa agama baharu.
Hamba yang dipilih ini memikul perjuangan agama, dan Allah memeliharanya daripada kesesatan.
Oleh itu, hamba ini terpelihara, bukan kerana dirinya, tetapi kerana amanah yang dibawa.
Ayat 2
Melalui hamba ini, disampaikan kepada seluruh umat manusia bahawa akan datang azab akhir zaman — azab yang paling dahsyat dalam sejarah manusia.
Dalam masa yang sama, disampaikan juga ajakan kepada manusia untuk beriman, kerana iman itu membawa nikmat yang paling nikmat dalam seluruh pengalaman kehidupan manusia.
Ayat 3
Sama ada azab atau nikmat, kedua-duanya bersifat kekal.
Mereka yang menerima seksa akan kekal dalam seksa; mereka yang menerima nikmat akan kekal dalam nikmat.
Seumpama seksa: menjadi seperti zombie, kekal berkubur dalam jasad yang rosak dan hodoh.
Seumpama nikmat: kenikmatan yang berterusan tanpa penghujung.
Kedua-dua golongan ini tidak akan mati lagi, kerana alam akhirat adalah alam kekekalan.
Ayat 4
Hamba ini juga menyampaikan kebenaran besar: Allah tidak mempunyai anak, sebagaimana manusia menyangka.
Pada zamannya, ini merupakan pembongkaran rahsia besar tentang ketuhanan.
Di sebalik itu, tersirat satu pesanan penting: iman tidak diwarisi melalui keturunan.
Ayat 5
Kebanyakan, bahkan hampir semua manusia, tidak memahami hakikat ini.
Bukan kerana mereka degil semata-mata, tetapi kerana mereka tidak diajar.
Guru-guru mereka juga tidak tahu, kerana rahsia ini tertutup dan diwarisi dalam kejahilan yang panjang.
Ayat 6
Penyampaian kebenaran ini tidak diendahkan.
Para penyampai dihina, dicaci, dituduh gila, bahkan diancam.
Mereka sangat bersedih kerana kebenaran yang disampaikan adalah untuk menyelamatkan manusia, namun ditolak mentah-mentah oleh manusia itu sendiri.
Ayat 7
Umat manusia sangat mencintai dunia dan takut kepada kematian — inilah penyakit umat akhir zaman.
Umpamanya, mereka sanggup mengambil vaksin bukan kerana iman atau kefahaman, tetapi kerana takut mati dan ingin bebas bekerja, demi kelangsungan dunia.
Ayat 8
Tubuh badan manusia akan menjadi tandus, kerana rahmat Allah terputus.
Pada ketika itu, keimanan yang wujud hanyalah pada sebutan, bukan pada hakikat.
Tiada lagi iman yang hidup dalam diri, hanya tinggal lafaz.
Ayat 9
Kisah Pemuda Al-Kahfi diperkenalkan.
Mereka adalah pemuda yang lari untuk menyelamatkan agama, bukan pelarian dalam erti duniawi.
Pelarian mereka adalah hijrah iman, bukan pelarian kerana takut hidup walaupun mereka dipantau dan dijejaki setiap masa (dirakam – Ar Raqim).
Ayat 10
Para pemuda ini berlindung, dan Allah sendiri memelihara mereka dengan rahmat-Nya.
Mereka sentiasa berada dalam pemeliharaan Allah, dan menjadi satu-satunya kumpulan yang memperoleh hidayah paling besar pada zaman mereka.
Allah memulakan risalah ini dengan memuji Diri-Nya kerana Dia memilih seorang hamba, bukan mencipta agama baharu dan bukan menurunkan kitab kepada sesiapa sahaja. Hamba yang dipilih ini membawa perjuangan agama yang lurus, dan Allah sendiri memeliharanya daripada kesesatan kerana amanah yang dipikulnya.
Melalui hamba inilah disampaikan satu amaran besar kepada seluruh umat manusia: akan datang azab akhir zaman yang paling dahsyat dalam sejarah kehidupan manusia. Namun dalam masa yang sama, manusia diajak kepada iman, kerana iman itu menjanjikan nikmat yang paling tinggi dan paling sempurna yang pernah dialami makhluk.
Sama ada azab atau nikmat, kedua-duanya bersifat kekal. Mereka yang menerima seksa akan kekal dalam seksa, seumpama jasad yang rosak dan hodoh, hidup tanpa mati, terperangkap dalam kehinaan. Dan mereka yang menerima nikmat akan menikmati kenikmatan yang berpanjangan tanpa penghujung. Alam akhirat bukan alam kematian, tetapi alam kekekalan.
Dalam risalah ini juga dibongkarkan satu rahsia besar: Allah tidak mempunyai anak. Kebenaran ini mematahkan kepercayaan manusia yang menyamakan Tuhan dengan makhluk. Bersamanya, tersirat satu peringatan bahawa iman tidak diwarisi melalui keturunan, tetapi melalui kefahaman dan kebenaran.
Namun kebanyakan manusia tidak memahami hakikat ini. Bukan semata-mata kerana degil, tetapi kerana mereka tidak pernah diajar. Guru-guru mereka juga tidak mengetahui, kerana kejahilan ini diwarisi turun-temurun, menutup satu rahsia besar tentang ketuhanan.
Apabila kebenaran ini disampaikan, ia tidak disambut. Para penyampai dihina, dicaci, dituduh gila, dan diancam. Mereka sangat bersedih, kerana kebenaran yang dibawa adalah untuk menyelamatkan manusia, tetapi manusia itu sendiri menolaknya mentah-mentah.
Manusia akhir zaman pula sangat mencintai dunia dan terlalu takut kepada kematian. Mereka sanggup melakukan apa sahaja demi kelangsungan hidup dunia, walaupun mengorbankan prinsip iman. Inilah penyakit besar umat akhir zaman.
Akhirnya, rahmat Allah terputus daripada jasad-jasad manusia. Tubuh menjadi tandus, dan iman tinggal sebagai sebutan di lidah, bukan hakikat yang hidup dalam diri.
Dalam keadaan inilah Allah memperkenalkan kisah Pemuda Al-Kahfi. Mereka bukan pelarian dunia, tetapi pemuda yang melarikan diri demi menyelamatkan agama. Pelarian mereka adalah hijrah iman. Mereka dirakam (Ar Raqim) yang mana kumpulan mereka dijejaki kerana dikehendaki.
Mereka berlindung, dan Allah sendiri memelihara mereka dengan rahmat-Nya. Mereka sentiasa berada dalam pemeliharaan Allah, menjadi satu-satunya kumpulan yang memperoleh hidayah terbesar pada zaman mereka.