Pendahuluan Sifat-sifat Allah WAJIB diisbatkan, iaitu difahami, diyakini, dan ditetapkan tanpa ragu.Isbat sifat-sifat ini bukan pilihan, bahkan jalan untuk mengenali Allah. Tanpa isbat sifat: Tauhid menjadi kabur Syahadah menjadi lafaz tanpa makna Pengenalan terhadap Allah menjadi kosong Maksud Perkataan “Sifat” Dalam bahasa Melayu, perkataan “sifat” merujuk kepada kualiti, ciri, atau keadaan yang membezakan sesuatu daripada […]
Dalam bahasa Inggeris, ZAT = Substance.Bukan atom, bukan molekul, bukan jirim, dan bukan benda. Substance merujuk kepada: ZAT tidak dipelajari sebagai objek,tetapi difahami melalui kesan, ciri, dan perlaksanaan. Contoh Mudah (Analogi Nusantara) Bayangkan NUSANTARA sebagai satu ZAT (substance): ➡️ ZAT tidak dikaji sebagai benda,tetapi dikenal melalui sifat dan perbuatan. Kembali kepada ZAT Allah ZAT Allah
Memahami ZAT (Substance) : Subject, Bukan Object Read More »
NAFI & ISBAT: Satu Makna, Bukan Dua Arah Kalimah Penafian لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ“Tiada tuhan selain Allah.” Ini ialah kalimah penafian (nafi). Maknanya: tiada tuhan yang layak diambil sebagai tempat bergantung, tiada kuasa mutlak, tiada sembahan hakiki,selain Allah. Penafian ini membersihkan semua konsep ketuhanan rekaan manusia: tuhan bayangan akal, tuhan warisan budaya, tuhan hasil tradisi
NAFI & ISBAT: Mengapa Dua Kalimah Syahadah Tidak Boleh Dipisahkan Read More »
Pendahuluan: Syahadah Ialah Penyaksian, Bukan Ucapan Dua kalimah syahadah bermula dengan lafaz أَشْهَدُ (asyhadu) — aku bersaksi. Bersaksi bukan kerja lidah.Bersaksi ialah amanah yang mengikat akal, hati, dan perbuatan. Seorang saksi: Jika saksi melanggar amanah, saksinya gugur, walaupun lafaz pernah diucapkan. Penyaksian Menuntut NAFI dan ISBAT Setiap penyaksian yang sah wajib melalui dua langkah serentak:
Rukun Ikrar Dua Kalimah Syahadah: Penyaksian yang Tidak Boleh Dikhianati Read More »
Kenapa mustahil mengisbatkan kebenaran tanpa menafikan kepalsuan Pendahuluan: Iman Tidak Bermula Dengan Isbat Ramai menyangka iman bermula dengan: “percaya”,“mengaku”,“mengiyakan”. Hakikatnya iman tidak bermula dengan isbat,tetapi bermula dengan nafi. Tanpa menafikan yang salah,tiada makna mengesahkan yang benar. Inilah kaedah asas akal, hukum, dan saksi. Dua Kalimah Syahadah Adalah Kalimah Saksi Perkataan “asyhadu” bermaksud: aku bersaksi. Saksi
NAFI dan ISBAT: Asas Pengajian untuk Mengenal Read More »
Mengapa Iman Ramai Tidak Bertahan, dan Bagaimana Allah Hakiki Digantikan Dengan Allah Rekaan** Ramai manusia hari ini menyebut iman,tetapi sedikit yang memiliki iman. Lebih ramai yang berani bercakap tentang Allah,tetapi tidak pernah benar-benar mengenal Allah. Akibatnya, iman: Bukan kerana ujian itu berat,tetapi kerana asas iman itu sendiri tidak pernah disabitkan (diisbat). Munafik: Lidah Bercabang, Hati
Mendabik Dada Sudah Islam, Terjamin Syurga — Sambil Menentukan Neraka Orang Lain Read More »
Ramai manusia menyangka bahawa menyebut nama Allah sudah memadai untuk menjadi orang beriman.Ramai juga menyangka bahawa mengaku Islam sudah menjamin keselamatan. Hakikatnya, tidak mengenal Allah dengan benar adalah lebih berbahaya daripada tidak menyebut Allah langsung. Kerana: menyebut tanpa mengenalakhirnya melahirkan penyembahan berhala dalam bentuk baharu. Iman Bukan Di Mulut, Tetapi Di Hati yang Faham Allah
Tidak Mengenal Allah Bererti Menyembah Berhala! Read More »
Ramai manusia pandai menyebut iman,tetapi sedikit yang benar-benar beriman. Lebih ramai yang hafal rukun iman,tetapi gagal mensabitkan kebenarannya. Sedangkan iman bukan slogan,bukan warisan lisan,dan bukan sekadar lafaz yang diulang. Iman ialah urusan hati, akal, lidah, dan anggota —dan ia tidak sah jika salah satu daripadanya pincang. Dalil Wajib Beriman (Bukan Sekadar Mengaku) Allah SWT berfirman:
Belajar Rukun Iman Guna Akal, Bukan Guna Hafalan Read More »
⚠️ PERINGATAN KERAS (WAJIB DIBACA) Artikel ini ditujukan kepada pembaca yang bersedia berhadapan dengan persoalan iman secara jujur.Ia tidak bertujuan menenangkan, tidak bertujuan memujuk, dan tidak ditulis untuk menyedapkan hati.Jika anda membaca agama untuk mengesahkan diri, berhenti di sini. MANIFESTO IMAN: MEREKA YANG MENGAKU ISLAM TETAPI TIDAK BERIMAN Umat Islam hari ini hidup dalam ilusi
Mereka Menyebut Allah dan Hari Akhirat — Tetapi Mereka Bukan Orang Beriman Read More »
Seseorang bukan Islam juga mampu menyebut perkataan Allah dan Hari Akhirat. Bahkan ada yang menggunakannya dengan lancar, penuh keyakinan, dan dalam nada yang kelihatan sopan. Namun persoalan asas yang jarang ditanya ialah: adakah mereka memahami Allah dan Hari Akhirat sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah sendiri? Soalan ini tidak terhenti kepada bukan Islam semata-mata. Ia kembali
Menyebut Allah dan Hari Akhirat Tidak Bererti Beriman: Antara Faham dan Salah Faham Read More »