Mengaku Beriman Hari Qiamat,Tetapi Sebenarnya Tidak Surah Al-Baqarah 2:8 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ Terjemahan:“Dan di antara manusia ada yang berkata: ‘Kami beriman kepada Allah dan Hari Akhirat’, padahal mereka itu bukan orang-orang yang beriman.” Ramai berkata mereka beriman dengan Hari Qiamat,tetapi hakikatnya iman itu rapuh tanpa sedar. Surah […]
Salah Faham maksud Hari Qiamah Read More »
— Analogi Apple, Sirah Nabi Isa AS & Maryam AS** Allah bukan sesuatu. Maka Allah tidak boleh dicari, tidak boleh digambar, tidak boleh dianalogikan sebagai objek. Yang boleh dikenal hanyalah sifat-Nya melalui kesan, bukan Zat-Nya. 1. Zat tidak dihuraikan, sifat dikenali melalui kesan Dalam kehidupan, kita tidak “melihat” hakikat sesuatu zat, tetapi mengenalnya melalui sifat
MENGENAL SIFAT-SIFAT MA‘ANI ALLAH Read More »
Dalam Islam, Tanda Besar Hari Kiamat (العلامات الكبرى) merujuk kepada peristiwa-peristiwa luar biasa yang berlaku hampir dengan berlakunya Kiamat. Ia datang selepas tanda-tanda kecil dan berlaku secara berturutan serta cepat. Ingat post sebelum ini yang menjelaskan bahawa Qiamah itu adalah “bangkit” dan bukan kerosakan memusnahkan bumi. Qiamah ialah kematian manusia yang masih kecil kerana kematian
10 Tanda Besar Hari Qiamat Read More »
Zat → Sifat → Af‘al → Penzahiran Risalah Tauhid bukan wacana falsafah, bukan emosi keagamaan, dan bukan juga hafalan istilah.Tauhid ialah struktur realiti.Apabila struktur ini difahami, Islam hidup.Apabila ia diputuskan, Islam tinggal lafaz. NAS ASAS: SYAHADAH BUKAN SATU AYAT, TETAPI SATU STRUKTUR Syahadah mengandungi dua kalimah yang tidak boleh dipisahkan: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا
TAUHID SEBAGAI STRUKTUR HIDUP Read More »
Syahadah bukan lafaz,dan bukan pengakuan emosi.Ia adalah struktur tauhid.Satu gugur, Islam gugur. Syahadah berdiri atas EMPAT ISBAT: 1️⃣ ISBAT ZAT Allah wujud,tetapi bukan sesuatu.Jika Allah difahami sebagai benda, bentuk, arah, atau entiti yang boleh dibayangkan —itu berhala konsep. 2️⃣ ISBAT SIFAT Zat tidak kosong.Sifat mengisbatkan makna,tanpa menyerupakan.Menafikan sifat → ta‘til.Menyerupakan sifat → tasybih.Kedua-duanya merosakkan tauhid.
RUKUN SYAHADAH: STRUKTUR TAUHID YANG TIDAK BOLEH DIPISAHKAN Read More »
Syahadah bukan lafaz kosong, dan bukan sekadar pengakuan lisan.Ia adalah struktur tauhid yang tidak boleh diceraikan.Apabila satu sahaja terabai, maka rukun Islam yang pertama sudah runtuh, walaupun lidah menyebutnya. Rukun Syahadah mengandungi EMPAT PERKARA: 1️⃣ ISBAT ZAT ALLAH (KEWUJUDAN YANG BUKAN SESUATU) Nas Syahadah: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ Makna asas: Ini selari dengan
Rukun Ikrar Dua Kalimah Syahadah : Empat Perkara yang menentukan SAH atau GUGUR Islam Read More »
ZAT Bila kamu bertanya,Allah itu apa,di situlah kamu sudah tersalah langkah. Kerana Allahbukan apa-apa. Bukan sesuatu yang boleh ditanya,bukan sesuatu yang boleh dicari,bukan sesuatu yang boleh difahami. Sebab itu Dia dipanggil ZAT. Bukan nama benda,bukan hakikat halus,bukan isi yang menunggu diterangkan. ZATialah penafian terhadap “sesuatu”. Akal yang mahu memegang,akan mencipta bayangan.Bayangan itubukan Tuhan. Larangan berfikir
Salah Faham ZAT menjurus ke lembah Kesesatan Read More »
Jika kamu masih menganggap Allah sebagai sesuatu —walaupun sesuatu itu kamu kata “halus”, “tidak serupa makhluk”, atau “di luar ruang dan masa” —maka sedarlah: kamu sedang bertuhan berhala dalam kepala kamu sendiri. ZAT bukan nama bagi benda, bukan hakikat untuk dibayangkan, dan bukan objek untuk difikirkan.Selagi akal kamu masih beroperasi dengan logik “sesuatu”, selagi itu
Jangan jadikan Allah sebagai berhala ghaib Read More »
Sebab itu Dia dipanggil ZAT. Zat bukan nama bagi benda, bukan bahan, bukan hakikat yang boleh dipegang oleh akal atau dibentuk oleh bayangan. Larangan “jangan berfikir tentang zat Allah” bukan kerana ZAT itu tiada, tetapi kerana ZAT itu bukan objek untuk difikirkan. Selagi seseorang masih berfikir Allah sebagai “sesuatu” — walaupun dia berkata “tidak menyerupai
Allah bukan sesuatu Read More »
Maksud Perbuatan dari Segi Bahasa Dari sudut bahasa, perkataan “perbuatan” berasal daripada kata dasar “buat”. Takrif menurut rujukan bahasa dan linguistik: Kamus DewanPerbuatan bermaksud sesuatu yang dilakukan, dikerjakan, atau dihasilkan oleh seseorang.Ia merujuk kepada: Tindakan Kelakuan Amal Konteks Bahasa Arab (Fi‘il)Dalam istilah bahasa Arab, perbuatan disebut sebagai Fi‘il (فعل), iaitu: Melakukan suatu tindakan Berlaku pada
Af’al – Perbuatan Allah (Jangan lupa Allah bukan sesuatu) Read More »