Permata yang hilang lenyap

Budaya Turki memang sering dilihat berbeza kerana ia merupakan gabungan unik antara identiti Islam dan sekularisme Barat. Walaupun majoriti penduduknya beragama Islam, terdapat beberapa sebab mengapa ia tidak kelihatan seperti budaya “tradisional” Muslim yang lain:

• Sekularisme (Laiklik): Sejak zaman Mustafa Kemal Atatürk, Turki mengamalkan sistem sekular di mana urusan agama dipisahkan daripada pentadbiran negara. Ini membawa kepada gaya hidup yang lebih liberal di kawasan bandar.
• Warisan Pra-Islam: Orang Turki berasal dari Asia Tengah dengan akar budaya Tengrisme (pagan/dukun). Banyak tradisi lama mereka dikekalkan walaupun setelah memeluk Islam.
• Geografi “Jambatan”: Lokasinya yang menghubungkan Eropah dan Asia membuatkan budaya mereka dipengaruhi kuat oleh seni, fesyen, dan gaya hidup Barat.
• Reformasi Bahasa: Penggunaan abjad Latin (bukan Arab) dan pembersihan unsur bahasa Parsi/Arab dalam bahasa Turki moden memberi imej yang lebih “Eropah”.

Keadaan di mana makam diabaikan atau terdapat aktiviti yang dianggap “maksiat” di sekitar masjid di Turki sering kali berpunca daripada pertembungan antara pemodenan pesat, pelancongan massa, dan sejarah sekular negara tersebut.

Berikut adalah penjelasan mengapa fenomena ini berlaku:

• Pembangunan Bandar yang Sesak: Banyak makam bersejarah (tomb) kini terletak di tengah-tengah kawasan komersial yang sibuk atau dikelilingi bangunan haram. Ini menyebabkan makam tersebut “tersembunyi” daripada pandangan awam dan akhirnya terabai kerana kurang penyelenggaraan.
• Kesan Pelancongan Massa: Kawasan sekitar masjid ikonik seperti Masjid Biru (Blue Mosque) dan Hagia Sophia adalah tumpuan pelancong dunia. Kadangkala, tingkah laku pelancong yang tidak sensitif—seperti berpakaian kurang sopan atau berkelakuan bising—dianggap sebagai pencabulan terhadap kesucian tempat ibadah tersebut.
• Kehidupan Malam dan Hiburan: Di bandar besar seperti Istanbul, kelab malam atau bar sering terletak sangat dekat dengan kawasan bersejarah dan masjid. Bagi masyarakat konservatif, kehadiran aktiviti ini di kawasan yang sepatutnya dihormati dilihat sebagai satu bentuk pengabaian terhadap nilai agama.
• Vandalisme dan Salah Guna: Sesetengah makam bersejarah dilaporkan menjadi mangsa vandalisme, dicoret dengan grafiti, atau disalahgunakan oleh pihak tertentu. Tanpa kawalan keselamatan yang ketat, kawasan ini sering menjadi tempat berkumpul untuk aktiviti yang tidak bermoral pada waktu malam.
• Kekurangan Dana Penyelenggaraan: Walaupun kerajaan Turki memberikan geran untuk pemuliharaan, banyak makam kecil atau yang kurang dikenali tidak menerima perhatian yang secukupnya berbanding masjid-masjid besar yang menjadi mercu tanda negara.